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Casa Hispana Libros

Tomo III – Esclavitud en América Latina

Colonización, economía y construcción en un orden racial.

G. Oliva C.

Cubierta de Esclavitud en América Latina

Descripción

La esclavitud en América Latina constituye uno de los procesos históricos fundamentales para comprender la formación económica social política cultural y racial del continente porque durante varios siglos millones de personas africanas y sus descendientes fueron sometidas a sistemas de trabajo coercitivo que participaron directamente en la construcción de economías coloniales ciudades circuitos comerciales explotaciones agrícolas centros mineros haciendas puertos fortificaciones viviendas infraestructuras y actividades domésticas y artesanales y sin embargo durante mucho tiempo una parte importante de las narrativas nacionales latinoamericanas presentó esta presencia como secundaria o periférica cuando en numerosos territorios la población africana y afrodescendiente constituyó un componente estructural de la sociedad colonial y posteriormente republicana por ello estudiar la esclavitud latinoamericana no significa incorporar un capítulo adicional a una historia previamente completa sino revisar la manera misma en que hemos comprendido la formación de América Latina. El tránsito desde El Atlántico de los Esclavizados hacia Esclavitud en América Latina representa un cambio de escenario pero no una interrupción del proceso porque el desembarco en los puertos americanos no terminaba el desplazamiento forzado iniciado en África sino que abría una nueva etapa caracterizada por venta redistribución explotación adaptación resistencia y reconstrucción comunitaria quienes sobrevivían a la captura los desplazamientos interiores africanos el confinamiento costero y la travesía atlántica podían ser nuevamente trasladados después de desembarcar y vendidos hacia regiones muy alejadas de los puertos de llegada de modo que el proceso completo de desarraigo podía extenderse durante meses y atravesar varios espacios antes de que una persona fuera incorporada definitivamente a una hacienda plantación mina ciudad taller casa particular u otra unidad productiva. Desde la perspectiva desarrollada por el autor resulta fundamental comenzar reconociendo que no existió una única esclavitud latinoamericana sino múltiples sistemas esclavistas relacionados entre sí pero diferenciados según período territorio legislación actividad económica composición demográfica relaciones de poder disponibilidad de trabajo y dinámicas regionales la experiencia de una persona esclavizada en una plantación azucarera brasileña no fue idéntica a la de quien trabajaba en una mina de la región andina ni a la de una mujer esclavizada dedicada al comercio urbano ni a la de un artesano en una ciudad colonial ni a la de trabajadores domésticos o portuarios y esta diversidad obliga a abandonar representaciones excesivamente uniformes. Brasil, Caribe, Nueva Granada, Venezuela, México, Perú, Río de la Plata, Centroamérica Y otros espacios latinoamericanos. Desarrollaron trayectorias diferentes. Incluso dentro de un mismo territorio las formas de esclavitud cambiaron con el tiempo. Esta pluralidad no disminuye la existencia de un elemento común. La apropiación coercitiva de la libertad y del trabajo de seres humanos. La institución esclavista transformaba jurídicamente a personas en propiedad o las sometía a regímenes que permitían disponer de aspectos fundamentales de su existencia trabajo movilidad relaciones familiares y capacidad de decisión y precisamente allí se encuentra una de sus contradicciones esenciales porque la ley podía clasificar a una persona como propiedad mientras esa persona continuaba siendo plenamente humana. La colonización europea de América produjo precisamente las condiciones dentro de las cuales diferentes formas de trabajo coercitivo fueron incorporadas a economías imperiales orientadas tanto al abastecimiento local como a circuitos comerciales regionales y transatlánticos la conquista había afectado profundamente a numerosos pueblos indígenas mediante guerras enfermedades desplazamientos explotación territorial desestructuración comunitaria y sistemas laborales coercitivos mientras simultáneamente la expansión de determinadas actividades económicas incrementó la demanda de trabajadores…

Categoría

  • ESCLAVITUD EN AMÉRICA LATINA
  • ESCLAVITUD COLONIAL
  • COLONIZACIÓN
  • COLONIALISMO
  • ECONOMÍA COLONIAL
  • ORDEN RACIAL
  • RACIALIZACIÓN
  • RACISMO COLONIAL
  • AFRODESCENDIENTES
  • PERSONAS ESCLAVIZADAS
  • TRABAJO ESCLAVIZADO
  • EXPLOTACIÓN LABORAL
  • DIÁSPORA AFRICANA
  • RESISTENCIA AFRODESCENDIENTE
  • CIMARRONAJE
  • QUILOMBOS
  • PALENQUES
  • ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD
  • MEMORIA HISTÓRICA
  • HISTORIA AFRO-LATINOAMERICANA

Palabras clave

  • Esclavitud en América Latina
  • esclavitud colonial
  • africanos esclavizados
  • afrodescendientes
  • colonización
  • colonialismo
  • economía colonial
  • orden racial
  • racialización
  • racismo colonial
  • racismo estructural
  • trata transatlántica
  • diáspora africana
  • trabajo esclavizado
  • explotación laboral
  • mercantilización humana
  • plantaciones
  • minería colonial
  • haciendas
  • ciudades coloniales
  • sociedad colonial
  • jerarquías raciales
  • sistemas de castas
  • desigualdad racial
  • personas esclavizadas
  • mujeres esclavizadas
  • infancia esclavizada
  • familia afrodescendiente
  • resistencia afrodescendiente
  • resistencia cultural
  • cimarronaje
  • quilombos
  • palenques
  • manumisión
  • libertad
  • abolicionismo
  • abolición de la esclavitud
  • comunidades afrodescendientes
  • identidad afrodescendiente
  • cultura afro-latinoamericana
  • herencia africana
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  • dignidad humana
  • derechos humanos
  • justicia racial
  • justicia social
  • reparación histórica
  • desigualdad social
  • ciudadanía afrodescendiente
  • historia colonial
  • historia afro-latinoamericana
  • cristianismo y esclavitud
  • Iglesia y esclavitud
  • interculturalidad
  • territorio
  • desarraigo
  • construcción racial

Derechos de este libro

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Ficha técnica

Título
Esclavitud en América Latina
Autor
G. Oliva C.
Sello editorial
Grupo Editorial casa Hispana
Medidas
15x23cms
Edición
1° edición 2026
Editado en
Chile
Año de publicación
2026
Idiomas disponibles
Español, Inglés, Alemán, Portugués
Encuadernación
Tapa Blanda con Solapas
Páginas
459

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Sobre el autor

G. Oliva C.

G. Oliva C. nació en Lautaro, Región de La Araucanía, en el sur de Chile, en 1971. Creció y desarrolló sus primeros años de formación en el corazón de la Araucanía, territorio cuya riqueza histórica, cultural y humana ejerció una influencia determinante en su trayectoria intelectual. Su cercanía con la realidad mapuche despertó tempranamente su interés por las culturas originarias, la memoria territorial y los procesos históricos que han configurado las relaciones entre los pueblos indígenas, los Estados y las sociedades latinoamericanas.

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