Evangelización en una segunda cultura

Um só Evangelho diante da diversidade de povos, línguas e cosmovisões. O Evangelho permanece; o contexto cultural muda e exige compreensão, aprendizado e contextualização. Evangelizar em uma segunda cultura implica comunicar a mensagem do Evangelho em um contexto cultural diferente do próprio e constitui um dos desafios mais significativos da missão cristã, porque exige compreender que o Evangelho possui uma mensagem universal, mas é sempre recebido, interpretado e expresso por pessoas que vivem dentro de culturas concretas, com suas próprias línguas, cosmovisões, valores, símbolos, estruturas sociais, tradições, memórias e formas de compreender a realidade; por essa razão a evangelização transcultural não pode se limitar simplesmente a transferir métodos, discursos ou modelos eclesiais de uma cultura para outra, mas requer um processo profundo de conhecimento, encontro, diálogo, aprendizado, contextualização e adaptação que permita comunicar fielmente a mensagem de Jesus Cristo de uma maneira compreensível e culturalmente significativa para quem a recebe. O primeiro desafio de quem evangeliza em uma segunda cultura consiste em aprender a conhecer o mundo cultural das pessoas a quem deseja comunicar o Evangelho; esse conhecimento requer muito mais do que reunir informações gerais sobre costumes ou tradições, porque supõe aproximar-se da maneira como uma comunidade interpreta a vida, a família, a espiritualidade, a natureza, a autoridade, o sofrimento, a morte, a comunidade e o sagrado; o missionário transcultural precisa desenvolver uma atitude de observação, escuta e aprendizado, procurando compreender a cultura a partir da perspectiva de quem pertence a ela e não exclusivamente a partir de suas próprias categorias culturais; esse processo exige tempo, convivência, relações pessoais e disposição para reconhecer que nenhuma cultura pode ser compreendida adequadamente à distância. A construção de relações genuínas ocupa, por isso, um lugar fundamental dentro da evangelização transcultural, porque as pessoas não são simplesmente destinatárias de uma mensagem, mas sujeitos culturais possuidores de identidade, memória, conhecimentos, experiências e formas particulares de interpretar o mundo; estabelecer relações baseadas no respeito, na confiança e na reciprocidade permite compreender dimensões de uma cultura que dificilmente podem ser conhecidas mediante estudos exclusivamente teóricos e, ao mesmo tempo, evita que a missão se converta em uma atividade unilateral em que quem chega de outra cultura se considera unicamente mestre enquanto quem recebe é tratado apenas como aprendiz; a missão transcultural requer reconhecer que o encontro entre culturas também constitui uma oportunidade de aprendizado mútuo. Dentro desse processo a contextualização adquire uma importância decisiva, porque permite expressar o Evangelho utilizando categorias linguísticas, culturais e simbólicas compreensíveis para a comunidade receptora; contextualizar não significa modificar arbitrariamente o conteúdo essencial da fé cristã, mas procurar que esse conteúdo possa ser entendido dentro das categorias de pensamento de uma determinada cultura; essa tarefa requer discernimento teológico e sensibilidade cultural, porque uma palavra, uma metáfora, um símbolo ou uma prática que possui determinado significado dentro da cultura do missionário pode comunicar algo completamente diferente dentro de outra sociedade; por essa razão a contextualização deve buscar simultaneamente fidelidade bíblica e pertinência cultural, evitando tanto a imposição cultural quanto uma adaptação que dilua elementos fundamentais do Evangelho. O aprendizado da língua local constitui uma das expressões mais profundas desse compromisso, porque uma língua não é apenas um instrumento técnico de comunicação, mas também uma maneira particular de organizar, compreender e expressar a realidade; aprender o idioma de uma comunidade permite aproximar-se de seu pensamento, de suas emoções, de seus relatos, de suas categorias espirituais e de sua memória coletiva; quando o Evangelho pode ser escutado, lido, refletido e expresso na língua materna de uma comunidade, deixa de ser percebido exclusivamente como uma mensagem estrangeira e começa a ser compreendido a partir de categorias culturais próprias; por isso o trabalho linguístico, a tradução bíblica e a comunicação intercultural ocuparam historicamente um lugar relevante dentro das missões transculturais…